L'esperienza di indagare il significato della maternità per le donne dell'etnia indigena Bribri, del Cantone di Talamanca, provincia di Limón, Costa Rica, viene ripresa utilizzando la metodologia etnopsicoanalitica. Si tratta di una rottura paradigmatica a più livelli, poiché in primo luogo implica che dalla cosiddetta ricerca qualitativa la casistica viene convalidata nell'approfondimento e nella singolarità dell'esperienza di cui i soggetti danno conto. In secondo luogo, ciò è possibile solo attraverso l'ascolto che è caratteristico del lavoro psicoanalitico. In questo modo, si rende possibile una lettura (interpretazione) di ciò che viene detto dal soggetto a partire dai suoi stessi significanti. È proprio qui che il ruolo e gli strumenti adottati dall'etnopsicoanalisi si distaccano dall'attenzione all'oggettività e alla sepsi, permettendo al ricercatore di essere coinvolto come soggetto che ricerca da un altro luogo con altri significanti, che arricchisce il suo lavoro e aumenta la consapevolezza di ciò che questa conoscenza produce. È così che si verifica la terza rottura. La donna, la donna indigena Bribri e la maternità sono decodificate, demistificate, azioni che vengono trasferite alla ricercatrice, evidenziate nelle sue domande.